Se acerca el V Congreso de la CLOC en Ecuador

Ecuador, tierra de Dolores Cacuango, de Tránsito Amaguaña, Mardoqueo León, pueblo heredero y continuador de las luchas por las transformaciones sociales, se prepara para recibir a mil delegadas y delegados de las diversas organizaciones campesinas a nivel continental para este octubre (8-16) en el marco del V Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC.
"Levántate América, madre de tantas raíces, continente de la esperanza, tierra del futuro, tierra de Martí, tierra de Zapata, tierra de Mama Tingo, tierra de Mariátegui, tierra de Sandino, tierra de Bolívar, tierra de Bartolina Sisa, y de tantos héroes y heroínas, de las luchas del los pueblos campesinos, indígenas y afrodescendientes a quienes rendimos desde aquí nuestro homenaje”.

El V Congreso de la CLOC se realizará del 8 al 16 de Octubre en Quito, en las instalaciones de la Universidad Central del Ecuador. En este espacio se realizará también la IV Asamblea de Mujeres del Campo y la III Asamblea de la Juventud.

Cabe señalar, que este V Congreso es el resultado de un proceso de lucha, evaluación y formación continental de un año de preparación que iniciamos en abril de 2009 en la Habana, Cuba y que fue fortaleciéndose aun más en la reunión a nivel continental e internacional con la Vía Campesina mantenida en el mes de Octubre de 2009 en Quito. Este espacio es un desafío para retomar la articulación de la lucha continental. Es una ocasión para llegar a definiciones políticas y orgánicas, será un lugar de fortalecimiento de alianzas estratégicas; de integración de nuevas organizaciones nacionales y sub regionales.

Hoy por hoy, nuestro continente pasa por un nuevo período histórico de cambios que todavía no están muy claros, lo podríamos definir como una etapa de crisis, compleja y muy difícil para toda la clase trabajadora en América Latina. Y es en este escenario donde planteamos la necesidad de pararnos y reflexionar sobre lo que está pasando, con el fin de para tener mayor claridad acerca de qué camino seguir, comprender con profundidad cómo se está moviendo el tablero de la lucha de clases en nuestro continente y en el mundo. Existe una hegemonía del capital, controlado por los bancos y por las grandes empresas transnacionales que buscan instalarse en el continente y seguir saqueando y explotando nuestras riquezas naturales, la energía, la telefonía, los minerales, el agua, la tierra, etc. Ellos, las transnacionales, ya no precisan instalar una fábrica con el nombre en inglés y explotarnos con bajos salarios, los métodos de explotación del capital ahora son mucho más sofisticados. Empresas transnacionales como Monsanto, Bunge, Cargill son las mismas en todo el mundo, explotando y expulsando comunidades enteras de sus tierras, campesinos, indígenas y afrodescendientes.

Son parte de esa alianza del capital que impulsa ese modelo de producción llamado agronegocio, en donde predomina el industria agrícola mediante el uso intensivo de máquinas, producción de granos para la exportación, utilización de venenos y agrotóxicos, trabajo esclavo y sobreexplotación de los trabajadores y las trabajadoras. Quieren un campo sin campesinos, este modelo de agricultura industrial perversa es además el principal responsable de la destrucción del medio ambiente y de la crisis climática que estamos viviendo, pues solo genera desigualdades sociales y económicas.

Esta es la atmósfera en que estamos viviendo, que es de enfrentamiento permanentes entre dos proyectos en disputa: por un lado el proyecto del capital, insaciable en su ansia de acumular riquezas y explotar al pueblo, y por otro lado, el proyecto popular en construcción que se sostiene en otra base de desarrollo social, económico, cultural y de soberanía de los pueblos.

Es en estas condiciones adversas en el que estamos preparando nuestro V Congreso. En cada país, las organizaciones miembros de la CLOC/VC deben crear una comisión del Congreso que garantice colectivamente todas las diligencias necesarias para la preparación del congreso. Cada región también debe organizar encuentros de preparación. Como pueden ver, este es un proceso colectivo, de reflexión, estudio, luchas, formación, movilización que deberá caracterizar todo el proceso de preparación. Vamos a revisar nuestro reglamento, nuestra estructura de funcionamiento, y preparar nuestro plan de acción para el próximo período. El momento político exige que nos fortalezcamos como CLOC/VC, ya que como sabemos, los enemigos de los pueblos son comunes en cualquier parte del mundo por lo tanto es necesario que las salidas también que sean comunes. Por eso la consigna de La Vía Campesina es: Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza!

En este proceso de preparación del V Congreso, necesitamos avanzar en la concientización del pueblo, en la organización popular y hacer grandes movilizaciones conjuntas y unitarias en todos los países agudizando las contradicciones de clase. Esperamos que todas las organizaciones y que nuestra militancia haga de ese proceso una gran escuela de formación, con mucha mística y que refleje esa gran minga de construcción colectiva. Con este espiritu, e señalando nuestra estrategia presente y futura de lucha, definimos colectivamente el lema de nuestro V Congreso:

V Congreso de la CLOC
Contra el saqueo del capital y del imperio
Por la tierra y la soberanía de nuestros pueblos
América Lucha

Nuestros Objetivos para este V Congreso son:

• Propiciar la integración regional latinoamericana
• Fomentar el internacionalismo y recuperar la mística al interior de la CLOC sobre este tema
• Fortalecer la campaña por la No violencia en contra las mujeres
• Fomentar la articulación campo-ciudad y el establecimiento de alianzas con otros sectores, promoviendo la participación de nuevas organizaciones nacionales. Articular intelectuales orgánicos en temas específicos
• Potencializar la participación de la juventud en las organizaciones locales y nacionales
• Ampliar la CLOC con nuevas organizaciones nacionales.

Entre Nuestras Líneas Estratégicas están:
• Rechazo a la criminalización de las luchas sociales en algunos países
• Resistencia a la militarización de nuestro continente y rechazo a la instalación de bases militares en nuestros territorios
• Contribución a la configuración de otros modelos de desarrollo como parte de una propuesta regional, alternativos al modelo hegemónico, tomando elementos de propuestas como el SUMAK KAUSAY de la cosmovisión indígena
• Defensa y promoción de la pequeña agricultura campesina, contribuciones a la conformación de modelos agrícolas alternativos
• Apoyo a los procesos de integración de nuestros pueblos en las distintas regiones y países
• Formulación de respuestas al cambio climático, identificación de los responsables.
• Defensa de la biodiversidad, especialmente de la agrobiodiversidad campesina, garantizando el libre flujo de las semillas
• Impulso a procesos permanentes de formación política de las bases
• Ampliación de la campaña por la No violencia en contra de las mujeres
• Combate permanente a los Agronegocios y a los modelos de producción y consumo que fomentan
• Establecimiento de sistemas de comunicación eficiente
• Generar condiciones para la participación de la Juventud

Información:
Pueden visitar nuestro sitio web: www.cloc-viacampesina.net ó www.cloc-viacampesina.blogspot.com

Contacto continental:
Natalia Paulino
clocviacampesina@gmail.com
Tel. (593) 083164467
Contacto en Ecuador:
Viviana Rojas
clocomunicacion@gmail.com
Tel. (593) 084010846

Aportes de las Mujeres Indígenas Campesinas de Cotacachi a la propuesta de Ley de Tierras

El día viernes 3 de Septiembre las mujeres que participamos en el proceso de formación política impulsado por la Asamblea de Unidad Cantonal de Cotacachi y el Comité Central de Mujeres UNORCAC, reflexionamos sobre la propuesta de ley de tierras en lo cual luego de haber visibilizado la problemática desde las mujeres indígenas campesinas demandamos que esta ley considere:

• Somos mayoritariamente mujeres productoras para el autoconsumo, que el cambio climático ha devastado con nuestra producción y alimentación, consecuencia de la poca sensibilidad de la gente en el cuidado del ambiente a nivel mundial.

• Las mujeres estamos conscientes que la explotación minera, maderera, petrolera y el uso indiscriminado de los insumos químicos en la agricultura son causas del cambio climático que nos afectan directamente a nosotras por que la producción se pierde en la parcela y las mujeres tenemos que buscar de donde sea la alimentación para nuestras familias, poniendo en riesgo la soberanía alimentaria y el Sumak kawsay.

• Según estudio de línea base de beneficiarias del proyecto mujeres indígenas campesinas y soberanía alimentaria (Asamblea Cantonal Cotacachi) 2010. Las mujeres contamos con un promedio de ¼ de hectárea, que en la mayoría de casos la titularidad esta a nombre del esposo. De igual manera al agua de riego tenemos acceso solo un 40%, con una frecuencia de 1 ves al mes y muchas veces los turnos de riego son en la noche, poniendo así en riesgo la integridad de las mujeres que asumen este trabajo ya que el hombre migra.

• Las mujeres cuando queremos vender nuestros productos en la ciudad tenemos que salir muy temprano de la casa cargando a nuestra espalda los productos, debido a que no tenemos dinero para pagar el transporte o por que nos resulta más caro el transporte que el producto.

• No contamos con un espacio con infraestructura suficiente y adecuada para la venta de nuestros productos

• No tenemos acceso a crédito por no tener un ingreso mensual. El trabajo doméstico y en la agricultura no es visibilizado ni valorado económicamente y socialmente en la familia, comunidad y país.

• Somos discriminadas en los mercados cuando estamos vendiendo nuestros productos, no pagan el precio justo, no reconocen el trabajo que hemos invertido para la producción.

• Todavía existe que por ser mujer cuando vamos a trabajar, nos pagan menos que al hombre.

PROPUESTAS.

• Que la distribución de la tierra y el agua deben ser de acuerdo a la realidad de cada pueblo y comunidad, favorecer a la mujer, valorar su aporte a la economía familiar, comunitaria y nacional.

• Que un criterio para la distribución de la tierra debe ser mujeres Jefas de Familia que sea su medio de subsistencia la agricultura.

• Normar el excesivo uso de los insumos químicos. Ejemplo: en Cotacachi impulsamos la agroecología y no hemos podido tener la certificación orgánica por la contaminación de los productores que utilizan químicos.

• Recuperar la diversidad de semillas, la sabiduría ancestral, debido a que cada vez estas se pierden y se pone en riesgo la soberanía alimentaria.

• Crear espacios propios de comercialización con infraestructura adecuada para las productoras agroecológicas

• Infraestructura para almacenar el agua y evitar el riego nocturno.

• Regular los precios de los productos a través de una política pública que fortalezca las ferias locales y todo proceso de comercio justo

• Capacitar a las productoras y productores para dar valor agregado a los productos

• Fortalecer las organizaciones de mujeres para que tengamos poder de decisión en nuestro cuerpo, familias, comunidad y país.

• Rechazamos la comparación de la tierra con la mujer solo como madres, y exigimos el reconocimiento como sujetas sociales.

Esta es una parte de la realidad de la mitad de la población que somos mujeres, si no se toma en cuenta estos elementos la ley de tierras reforzaría a mas violencia hacia las mujeres y no sería una ley justa. Una vez más demandamos al Gobierno y a la Asamblea Nacional el debate a nivel de las bases de este tipo de leyes antes de aprobarlas.

FENOCIN FRENTE AL ANTE PROYECTO DE LEY DE TIERRAS

La FENOCIN considera que la redistribución de la tierra es urgente y necesaria, pues no es únicamente una cuestión de derechos ni equidad sino de eficiencia económica. En este marco, consideramos que esta discusión pasa por definir qué modelo de desarrollo agrario necesita el país, por precisar los límites a la extensión de la propiedad de la tierra, priorizar los derechos de las y los campesinos e indígenas, por afirmar el rol del estado controlando el mercado de tierras y por respetar la constitución en temáticas relacionadas a la Soberanía Alimentaria.

En este contexto, la Dirigencia Nacional considera que el Ante Proyecto de Ley de Tierras presentado por el SIPAE es perfectible y representa un aporte al debate de la redistribución de la tierra que se había dejado de lado por muchos años en el país.

Para la FENOCIN existen dos modelos de desarrollo agrario en disputa, por un lado el modelo agroexportador que concentra grandes extensiones de tierra, que fomenta una mano de obra barata, que ha generado una elevación en los índices de inequidad en el campo. Lo mismo que ha conllevado a que millones de campesinas y campesinos migren fuera del país, creemos que existe una lógica de pobreza, migración y poca tierra. Por otro lado, las organizaciones como la FENOCIN optamos por el modelo de la vía campesina que favorece la soberanía alimentaria, es decir, la agricultura campesina y que garantiza la alimentación.

En el Ecuador hay una inequidad histórica que ha pretendido ser invisibilizada por los grandes latifundistas, quienes hoy se niegan a cualquier posible debate sobre una ley de tierras, mientras la mayoría de las y los campesinos en el país tiene un acceso restringido a la tierra. Según el III Censo Nacional Agropecuario existe 600 000 familias campesinas que se desenvuelven económicamente en 1,5 hectáreas o menos, mientras aquellos que tienen más de 500 hectáreas a penas suman 1 300 propietarios que tienen a su acceso 1 800 000 hectáreas. El proceso de redistribución de tierras no es nada nuevo, en realidad fue aprobada en el actual marco constitucional donde en el artículo 282 plantea lo siguiente:

“El Estado normará el uso y acceso a la tierra que deberá cumplir la función social y ambiental. Un fondo nacional de tierra, establecido por ley, regulará el acceso equitativo de campesinos y campesinas a la tierra. Se prohíbe el latifundio y la concentración de la tierra, así como el acaparamiento o privatización del agua y sus fuentes. El estado regulará el uso y manejo del agua de riego para la producción de alimentos, bajo los principios de equidad, eficiencia y sostenibilidad ambiental”.

Sobre la discusión respecto a la productividad la FENOCIN considera que se trata de colocar una perspectiva que reconozca la generación de trabajo desde las agriculturas campesinas y familiares, la redistribución de la riqueza, que además, de garantizar la reproducción de la vida también preserva ecosistemas mediante una relación armónica con la naturaleza y aporta al desarrollo.

Finalmente, en cuanto a la participación FENOCIN hace un llamado a todos los sectores a que se sumen a esta discusión que enriquecerá las diferentes propuestas de ley en torno al tema tierra. En este sentido, expresa su preocupación al identificar que ciertos sectores que defienden intereses del latifundio han cerrado toda posibilidad del debate en torno a la ley, creemos que es una señal de que carecen de argumentos suficientes, y de que quieren seguir manteniendo las estructuras de inequidad y de injusticia en el país.

Para concluir, como FENOCIN nos comprometemos a participar el próximo 3 de Septiembre en la ciudad de Quito en el Foro sobre Reforma Agraria, Soberanía Alimentaria, Tierras y Territorios convocado por la Conferencia de Soberanía Alimentaria.

“Hemos sido pacientes durante 500 años y hoy tenemos la esperanza de tener la tierra como herencia”.

Luis Andrango reflexiona sobre Reforma Agraria, Soberanía Alimentaria y Territorio en el IV Foro Social de las Américas

Un nuevo espacio de dialogo, discusión y análisis se inició el pasado 11 de agosto cuando se inauguró el IV Foro Social Américas en Asunción, espacio en el cual se han convocado diversos movimientos y organizaciones sociales del continente para abordar temas como la Soberanía Alimentaria, Reforma Agraria y el Territorio.

“Creemos que es un espacio para reconstituir un debate ideológico y político, en torno a los temas que nos incumben a los campesinos y campesinas a nivel continental, es urgente y necesario que toda la gente tome conciencia de los problemas que nos están afectando, es indispensable sumar a más personas a esta lucha”, dijo Luis Andrango, delegado de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo y Vía Campesina.

Luis Andrango, un joven líder indígena, y actual presidente de la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras del Ecuador, FENOCIN participó en unos de los paneles más importantes sobre Reforma Agraria, Soberanía Alimentaria y Territorio donde destacó como principal mensaje político dos modelos agrarios en disputa: por un lado el modelo agro exportador, que busca dejar la Agricultura en manos del capital, las transnacionales y el mercado, es una ofensiva del capitalismo en el campo, donde las empresas transnacionales buscar apropiarse de nuestros factores de producción (tierra, biodiversidad, semillas, agua y por otro lado el modelo campesino que busca un Agricultura en manos de los y las trabajadoras del campo, para la producción de alimentos en armonía con la Pachamama. “Para nosotros la opción es el modelo campesino de la agroecología que prioriza la vida, la alimentación, la salud y sobretodo mejores condiciones de vida para el campesinado, no podemos seguir envenenando a las gente con tantos químicos, no podemos seguir matando a la madre tierra”, dijo.

Destacó como otra conclusión que no basta con tener políticas públicas, con construir leyes de Soberanía Alimentaria, como en el caso de Ecuador, pasa sobre todo por organizarse, por fomentar el diálogo entre el campo y ciudad, por tomar conciencia sobre cómo nos ataca la industria alimenticia, pero enfáticamente afirmó que tiene que ver con un problema estructural y un modelo perverso llamado capitalismo. No posible una Soberanía Alimentaria ni Reforma Agraria sino se democratiza los medios de producción como la tierra, el agua, los créditos y la formación. En cuanto a la Reforma Agraria indicó que es necesario trabajar por un renacer de la Reforma Agraria incorporando lo cotidiano, lo afectivo, las diversas cosmovisiones, incorporando elementos como la semillas, la agroecología campesina, el agua, la defensa del territorio para mejorar el enfoque de desarrollo rural utilizado hasta ahora. Asimismo, mencionó que el territorio no se circunscribe a la tierra, incluye a elementos fundamentales para la vida como el agua, el bosque la biodiversidad, los bienes naturales, es decir los medios vivos y espirituales, la gente y sobre todo el saber colectivo acumulado que relaciona todo lo que existe .

En este contexto, el dirigente ecuatoriano afirmó que hace falta mayor movilización popular para ejercer presión sobre quienes toman las decisiones en el mundo, además, resaltó que otro punto importante es el relacionamiento de movimientos entre sí. En este contexto, aplaudió las iniciativas de las organizaciones como CLOC y Vía Campesina que han desarrollado propuestas alternativas de cambio.

Finalmente, Andrango agregó que espacios como este IV Foro Social Américas dará insumos para enriquecer y profundizar el dialogo y el debate en el V Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC –Vía Campesina que se efectuará del 8 al 16 de Octubre en Quito, Ecuador.